なぜトキはキリストのメタファーなのか

「その風貌のモチーフはイエス・キリストであり、自己犠牲的な行いや弱者救済のエピソードなども、これに準じたものである」
……と、宝島社『北斗の拳 完全読本』が言及せずとも、賢明なる読者諸兄ならわかろうというものだが、
なぜ脇役であるトキがそうなのだろう？

テレビ版が『世紀末救世主伝説 北斗の拳』と銘打ってあるように、本来ならばケンシロウがキリストのメタファーであるべきなのだ。
なぜ世紀末は回りくどいのか。その考察を求む。

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>>1
ラオウからは強固な信念を。トキからは無限の慈愛を。

ケンシロウは二人の兄からそれぞれ大切なものを学び、
二人亡き後も自分の心の中に生き続けるんだよ。

本来、ラオウもトキも、乱世の救世主たる実力はあった。
三人が三人とも救世主だったんだよ。
そしてそれを一人で背負ったケンシロウが最終的に「真の救世主」になれた。
そういうことだ。

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えぇ〜　ハナシだなぁ〜( ；∀；)

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北斗神拳の伝承者がトキではなくケンシロウだってのと答えは一緒でしょ。

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映画だとメタファーとしてのキリストの肝は『復活』なのよ。
死んだ、もしくは瀕死の重傷から復活した時に超人となる。そしてリベンジする。
そういう部分ではケンシロウがキリストしてると言えるわけ。
無想転生なんてのはある意味、死者たちの復活だわな。

ラオウのキリスト要素としては指導者の才覚、
トキのキリスト要素としては救済者があるね。
ユリアが皆に愛される聖母マリアなのはそのまんま。

ユダは…まんまユダだねｗ

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キリストが主人公だと宗教色が強くなり過ぎるのと
キリスト（宗教）じゃ世紀末は救えないって皮肉だろ

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メタファー言いたいだけや呂ｗｗｗｗ

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じゃアミバは？

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当初の予定ではアミバは偽物ではなく
本物の変わり果てたトキだったらしいぞ

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